风沙滔滔，一眼望去，是无际的戈壁萧瑟，阴寒千里着冷静。它的外不雅，就如同它的名字一般，千里闷却后光。

“它”等于敦煌，是古丝绸之路的必经点，是全宇宙闻明的释教艺术圣地。

可淌若莫得他，概况敦煌的壁画艺术就不会流传于今，众东说念主也不会不雅赏到莫高窟中的文物极品。

他即是“敦煌的守护神”——常书鸿。

不错说，他把一世都献给了敦煌，他的时辰，他的家庭，他的一切，都是在为敦煌而活。

一

1904年，常书鸿降生于杭州，他的曾祖父曾当过军官，有着官饷。可辛亥创新后，这份“皇恩”当然就不可能再存在。因此，常家不得不自营生涯。

到了常书鸿这一辈，他反倒是不怎么调治营生之说念，一直随着自家三叔学摹写画稿。亦然在三叔的教化下，常书鸿热衷于画图这门艺术。

可常书鸿的父亲并不认为画画灵验，在他看来，画画并弗成填饱肚子。于是，在父亲的号令下，常书鸿不得不湮灭以画画为学业的宗旨，于1918年报考浙江省立甲种工业学校染织科。

不外，这并不影响他本东说念主要不绝学会画图的决心。

1927年6月，常书鸿在好友沈西苓父亲的资助下，得以赶赴法国留学，于11月考进里昂好意思术专业学校预科学习。

一年后，常书鸿遂愿升入专业，运行学习油画。1932年，他的《G夫东说念主像》还得到全校毕业生作品第又名。

随后，他的油画《浴后梳妆》、《浴女》也得到了第又名，他本东说念主也因此被保送到巴黎高档好意思术学院不绝深造，师从现代驰名新执行方针众人劳朗斯。

不错说，那时的常书鸿算是东方画家里头水平最高的一位了。

然而，当千里迷于西方艺术的他邂逅上东方艺术，那份喜爱暗暗地转动了。

1935年，正在法国粹习油画的常书鸿在塞纳河滨的一个古书摊看到了一册《敦煌图录》。那是法国探险家伯希和在1907年时在敦煌石窟中拍摄的。

看着这套由6本小册子装订而成的图录，常书鸿不禁千里陷在了其中。以前的他老是会对西方画图中的东说念主物惊叹，可如今，他轰动于我方国度的艺术。

待常书鸿看完《敦煌图录》时，太阳早已下手。书摊雇主许是看出了常书鸿对敦煌艺术的可爱，是以在他走前还告诉他在吉好意思博物馆里有很多对于敦煌的绢画府上。

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常书鸿一听，第二天一大早就跑去了吉好意思博物馆。如书店雇主所说，博物馆里照实展览着伯希和当年从敦煌盗来的唐代大幅绢画。

逛完一圈，观赏完系数的绢画后，常书鸿曾说：“我是一个倾倒在泰西文化眼前，何况曾相等自重地以蒙巴拿斯的画家自居，言必称希腊、罗马的东说念主，当前边对故国如斯悠久灿烂的文化历史，自责数典忘祖，果真忸怩之极，不知怎么忏悔才是！”

也曾，他为了艺术驱驰别国；如今，他仍是为了艺术而奔波，只不外此次，他是进入了故国的怀抱。

二

1936年，常书鸿归国，在训诫部部长王世杰的邀请下，担任国立北平艺术专业学校的教学。

不知是气运如故碰巧，在一次约聚上，常书鸿又一次构兵到了敦煌。约聚上，他意志了设立家梁念念成，两东说念主都对敦煌感敬爱敬爱，系数这个词进程都在聊敦煌。

1942年，梁念念成专诚来找常书鸿，盘问他“愿不肯意担任拟议中的敦煌艺术沟通所的职责”。

简言之等于“愿不肯意到敦煌去。”

敦煌，一个凄婉而又雄浑的所在。它是诗东说念主杨慎笔下的“白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙”，亦然社会步履家口中赵朴初的“瑞像九寻惊巨塑，飞天万态现秋毫。”

若谈起敦煌莫高窟，那细目是东说念主东说念主齐有耳闻，莫高窟中的每一尊彩塑，每一幅壁画，可都是国度的明珠张含韵。

可敦煌这个所在，积淀了一千多年的风沙，一眼望去都是萧瑟、戈壁，在这儿天天作念沟通可不是一件易事。大大都东说念主只知说念“敦煌石窟”、“敦煌壁画”，可殊不知，它还有个笔名，叫“沙洲”。

可常书鸿少量也不防范这些，只知说念，“去敦煌”是他自1935年来一直揣着的逸想。于是，常书鸿浮松断然地接纳了梁念念成的漠视。

梁念念成听闻后，笑说：“我知说念你是不会放过这个契机的。”

1943年，常书鸿准备赶赴敦煌前，梁念念成还送了他四个字：“破釜千里舟！”

破釜千里舟，为取得成功准备罢休一切。常书鸿自后的生活真的如这个词所言：他罢休了日常生活，一直潜心于沟通；他罢休了家庭一又友，婚配糟糕。

他把我方的大好年华都献给了敦煌。

图|1939年，常书鸿与配头陈芝秀、男儿常沙娜在昆明

三

抵达敦煌时，莫高窟里的口头令系数沟通东说念主员倍感压力，尤其是常书鸿。

看着窟窿有的石墙上暗澹一派，赫然是被火熏成这样的；再望望窟窿前室，有的都已坍弛成一堆，栈说念也都被毁了，有的窟窿都无法走进去。

好在，大大都壁画还好好地保存着。

可常书鸿却认为弗成再亏空时辰了，要飞速运行职责。为此，他连画画都抛在了脑后。

常书鸿整天忙前忙后地费神着敦煌系数事：先是要建围墙，扎眼东说念主们圣洁进入；后又要责罚经费问题，不得连续常给上司打叙述，催经费；催了泰半年，在梁念念成的匡助下终于哟了经费后又要运行费神窟窿的打扫问题。

外传，那时窟窿内部的沙子多到大要有10万立方米。若要找东说念主清扫，按那时工价来算的话，就要整整300万元。这然则一笔腾贵的开销，沟通所并莫得这样多钱。

好在，在系数东说念主以及当地驻军的匡助下，临了如故清光系数沙子。

不外，石窟问题虽是得以责罚了，可生活问题却越来越多了。

在敦煌，常书鸿弗成随处随时喝他爱喝的咖啡，就连水也不是他平淡喝的阿谁滋味，敦煌的水在那时都是咸的。终点是在夏天，溪水被阳光晒到盐分更多，更咸。

包括蔬菜，他们只可天天吃咸韭菜。要想吃肉，得跑去城里，来往五十多公里，以牛车为交通器具，大撮要花12个小时。

但其实这一且归了之后也有点亏，因为阳光太毒，买总结的肉基本在路上就臭了，豆腐都会变酸。何况，敦煌燃料也不够，他们要想烧东西，也只可去几十里之外的戈壁滩上挖灌木树根来烧。

一朝烧一次食粮，沟通所的东说念主都会蒸够吃半个月的馒头，然后将其拿到太阳下面晒干，这样就不错保存两三个月。但这两三个月的前提是一天只吃两餐。

在这样粗重的环境下生活，若莫得刚劲的意志力，系数是不可能坚握下来的。

驰名画家张大千那时也在敦煌，他在离开时就曾对常书鸿说：“这是一个长期的——无期的徒刑啊！一定要坚握在敦煌留住来。”

常书鸿作念到了，可他的配头作念不到。

四

早在常书鸿还没去留学时，他就与同乡的一个女孩子很要好。对方叫陈芝秀，是典型的大族令嫒。两东说念主于1925年受室，在常书鸿赶赴法国时，她也随着去了。两东说念主在法国还沿路生了个男儿，叫常沙娜。

原来，常书鸿和陈芝秀的情感是终点好的，可在常书鸿了解到敦煌艺术后，两东说念主运行有了不对。

于陈芝秀而言，她只想一家三口好好地在法国生活，可常书鸿不肯意，他想归国。

在常书鸿归国后的一年，陈芝秀如故带着男儿沿路总结了。说到底，她亦然不想与常书鸿差别的。

何况，两东说念主分开的这一年里，陈芝秀带着男儿独自生活，总结时还正好遇上国内战乱，差点被日军战机轰炸到。死里逃生的陈芝秀愈加后怕以后见不到爱东说念主，还运行信奉了上帝教。

自后，常书鸿在去敦煌前，还专诚劝服了陈芝秀沿途经去生活。按理说，陈芝秀一直都过惯了中意生活，对于敦煌，她应该想都不想都完结的。可她却接纳了，搭理了常书鸿的肯求。

可搭理归搭理，事实上，她真的无法允洽敦煌生活。且不说生活粗重，就单单说两东说念主情感。来到敦煌后，常书鸿一直潜心于职责，对陈芝秀也不怎么调治护理了。不是他有益生分，而是他没未必辰，也没多余力了。

冉冉地，陈芝秀无法不绝隐忍下去了，岂论是对敦煌生活，如故对常书鸿。

她与常书鸿身边的总务主任赵忠清走在了沿路，他们三都是同乡，常书鸿在了解到赵忠清没职责后便将他留在了敦煌，并先容给陈芝秀意志。

可常书鸿没猜测，在他顾着干事的时候，陈芝秀和赵忠清暗里交好了两年。之后，陈芝秀忍受不了这样的生活，便说谎称我方要去兰州查验体魄，而赵忠清便奉陪她沿路。

那时的常书鸿还傻傻地交接赵忠清：“忠清老弟，委用你护理好夫东说念主。”

殊不知，他们两这一去，就再也不总结了。陈芝秀连同子女都一并“抛”在了敦煌，以及她的二十年婚配。

图|常书鸿、陈芝秀（左起）留法时光，确为一双璧东说念主

五

待陈芝秀走了后，常书鸿才运行响应过来我方的配头跟东说念主跑了，这对他来说无疑是一个开阔的打击。

那时，他还坐窝找了一匹马，狂追了200多公里，想把配头追总结。可如故晚了，常书鸿临了膂力不支，昏倒在了戈壁滩上。

好在被当地工程师和工东说念主找到了，抢救三天后，常书鸿才醒了过来。

待体魄还原后，他便从头进入了职责中，不再提陈芝秀一事。直到晚年回忆时才谈到说：“在遴选干事如故遴选家庭的这一枢纽时刻……最终我如故决定以干事为重，让她走吧！”

敦煌与爱东说念主，他遴选了前者。

至于后者，次第概况是对两边最佳的遴选。

只不外，陈芝秀自后的生活也并莫得多好。在离开敦煌后，她与赵忠清诚然过了一段舒适日子，但在五六十年代时，赵忠清便因身份敏锐问题而被捕下狱，陈芝秀也一同被打上了“历史反创新家属的图章”。

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尽管她有学历，有配景，但这个“图章”如故影响了她的后半生。不仅失去了丈夫，还莫得了职责，就连基本的经济收入，她都莫得了。

在赵忠清病死在监狱后，陈芝秀只可再醮给一个工东说念主，天天洗衣作念饭过活。到了晚年，常沙娜偶尔就会去救援一下她。

就连临终时，亦然唯有常沙娜陪着陈芝秀，而她对男儿所说的临了一句话等于：“一腐烂成千古恨！”

至于常书鸿，他仍是守候着敦煌。只不外，他不是一个东说念主在守候。

六

1946年，常书鸿曾回了一回重庆，为敦煌沟通所招募职责主说念主员。其中，就有一位叫李承仙的女性。

她是江西东说念主，家里作念盐商营业，还曾端庄过同盟会的南洋筹款。不外，李承仙对作念营业并不感敬爱敬爱，她可爱画画，和常书鸿一样。

外传，李承仙父亲的堂兄李瑞清如故一位驰名字画家，是张大千的诚实。张大千还唤李承仙为“师妹”。而也恰是因为张大千，李承仙才会对敦煌感敬爱敬爱，也才会了解到常书鸿这个东说念主。

在重庆国立艺专西画系毕业后，22岁的李承仙坐窝就报名去了敦煌。

许是因为她对敦煌的青睐进程同常书鸿一样，在准备去敦煌技巧，有很多东说念主想撮合他们二东说念主在沿路，其中，便包括张大千。

在一群“媒东说念主”的撮合之下，常书鸿和李承仙还真的就成一双了，两东说念主于1947年在兰州受室，并于10月份一同赶赴敦煌。

他们莫得蜜月期，也莫得闲适的婚青年活，相背，常书鸿婚前婚后其实没什么多大变化，仍是职责。他与李承仙虽说是夫妻，但其实更像是一双搭档。

岂论是在沟通所，如故在家里，他们时常只聊职责，聊敦煌。他们还称“我方是一双‘敦煌痴东说念主’”。李承仙自后也和男儿常嘉煌说“她是常书鸿的保姆、文书、下级……”

话虽如斯，但李承仙并莫得感到不悦，因为她懂，常书鸿对敦煌的青睐。

可惜，随着沧海横流，十年大难的袭来，常书鸿并没能一直守候着敦煌。在那十年里，他也碰到到了很多不公，曾被东说念主打到满口牙都掉了。

自后，他还被安排去喂猪。因为脊椎有伤，常书鸿只可跪着爬到猪圈，猪饿了爬畴前，猪饱了他就爬回伙房。

好在，在那段粗重岁月里，还有敦煌当地东说念主民在撑握着常书鸿。

1968年，常书鸿被安排去守护果园。技巧就有一个老农民专门走路30公里，捧着两个西瓜给他，说：“我从乡里走来，你是敦煌的恩东说念主，诚然当前被打倒，但是咱们老匹夫忘不了你。”

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从1943年于今，整整25年，当地系数东说念主都牢记，敦煌有个恩东说念主，叫常书鸿。

可到了1982年，常书鸿被召回了北京，担任国度文物局副局长。概况，此次调节在别东说念主看来，是沿路擢升，是善事。可在常书鸿看来，他不想，也餍足，他舍不得敦煌。

可他也知说念，他回不去敦煌了。

图|1954年常书鸿在莫高窟第130窟绝壁上结合窦占彪修栈说念

自后，常书鸿患了老年失忆症，他健忘了很多事情，但就是没健忘过敦煌，他时常说：“为什么要我住在这个房子里？为什么把我弄到北京？为什么不让我回敦煌？我要回敦煌，我还要住我阿谁土房子！”

那时敦煌沟通所的好意思学家高尔泰曾劝他：“算了，别回敦煌去了！东说念主生如逆旅，安处是吾乡。一经七十多岁，能收缩休息最佳……”

可常书鸿并不愉快他说的话，反驳说念：“人命束缚，昂然不啻，我把终生的元气心灵都孝敬给了敦煌，就这样摸不着头脑被赶了出来，怎么想都不得省心！”

虽不省心，但也迫不得已，他只可坐在北京的房子里，想念着敦煌的土屋。

为此，常书鸿还在家里挂了好几个铃铛，风一吹，铃铛响，这般高昂空灵的声息让他有一种梦回敦煌的嗅觉。

可风一停，梦就醒了，他只可反反复复地在纸上写：“夜夜敦煌入梦来……”

直到1994年，梦也停了，常书鸿撒手东说念主寰，享年90岁。

生前，他曾说过：“死了也要厮守敦煌。”因此，他的部分骨灰就埋在了他在莫高窟旧居院莳植的两棵梨树中间。而他的墓碑，则正对着莫高窟大佛殿，上头刻着五个字：敦煌守护神。

从踏入敦煌的地盘那一刻运行，常书鸿的灵魂便扎根在了那边。尽管他曾离开过，可他的心不曾走过。整整51年，他莫得一刻是不想着敦煌的。

若只说干事，常书鸿这少量无疑是优秀的，成功的。可若谈情感，尤其是在与陈芝秀这段婚配中，常书鸿并不是莫得错，他在干事与爱东说念主之间，优先了干事，忽略了爱东说念主。

但这并弗成说他大错特错，他不外是太爱敦煌终结。这样的他，与不异爱着敦煌的李承仙才是祖先后己。而陈芝秀，照实是“一腐烂成千古恨”。她不是不爱常书鸿，而是忍不明晰。

归根结底，常书鸿的这一世仍是值得服气的，他把我方的一世，都奉献给了敦煌。

文|千拾

图片参考来自集合银河娱乐城金沙